文化中國(guó)行·非遺守藝人 │ 四川清音傳承人馬光華：一曲清音 唱盡人生
2025-07-18 07:07:00 來源： 第1眼TV-華龍網(wǎng)
開欄語：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性中最富活力的重要組成部分，是人類文明的結(jié)晶和最寶貴的共同財(cái)富，承載著人類的智慧、人類歷史的文明與輝煌。
今年，重慶15人入選第六批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單。第1眼TV-華龍網(wǎng)策劃推出《非遺·守藝人》欄目，深度挖掘入選傳承人的故事，生動(dòng)展現(xiàn)他們“擇一事終一生”的執(zhí)著精神與“守正創(chuàng)新”的實(shí)踐智慧。
重慶的夏天，熱浪裹著濕氣。年近八旬的馬光華坐在書桌前，額上沁著細(xì)汗。一臺(tái)老式風(fēng)扇在角落里轉(zhuǎn)動(dòng)，送著并不涼爽的風(fēng)。她戴著老花鏡，俯身湊近案頭堆疊的稿紙，紙頁上布滿不同顏色筆反復(fù)修改的字跡和音符——這正是她新作四川清音《愛情天梯》的初稿。
“這一句，我改了好幾遍，總覺得還差一點(diǎn)味道。”馬光華輕聲哼唱著，眉頭微蹙，專注地辨別著音準(zhǔn)和韻味。
她哼唱的，是守護(hù)了半個(gè)多世紀(jì)的四川清音。這旋律，曾是巴渝大地最流行的聲音。
上世紀(jì)四五十年代，四川清音曾是川渝地區(qū)“最流行的歌曲”，每逢盛會(huì)，其便是主打曲目，擁有大量的城鄉(xiāng)聽眾。那時(shí)，在街邊茶館，身著旗袍的女演員獨(dú)站臺(tái)前，右手敲竹鼓，左手擊檀板。自擊自唱間，那清脆透亮的嗓音裹著靈巧的舌音，高低流轉(zhuǎn)，竟唱出幾分西方歌劇般的婉轉(zhuǎn)高亢。臺(tái)下，滿堂茶客屏息凝神，沉醉于這獨(dú)特的韻律。這也是馬光華記憶里，四川清音最鮮活靈動(dòng)的模樣。
2025年3月，馬光華入選第六批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“四川清音”傳承人名單。作為四川清音的傳承人，馬光華的名字，幾乎與這門古老藝術(shù)在現(xiàn)代的沉浮緊密相連。近日，她接受了第1眼TV-華龍網(wǎng)記者的專訪，講述了她與四川清音交織一生的風(fēng)雨歷程。
誤打誤撞踏入曲藝大門
1958年的夏天，對(duì)12歲的馬光華來說，充滿了期待與失落。
在重慶解放西路小學(xué)讀書的她，和許多懷揣藝術(shù)夢(mèng)想的孩子一樣，被報(bào)紙上重慶市歌舞劇團(tuán)招生的廣告深深吸引?！皬男【拖矚g唱唱跳跳”，馬光華回憶道，她和幾個(gè)同學(xué)興沖沖地去報(bào)考，夢(mèng)想自己能穿上舞鞋，站上耀眼的舞臺(tái)。然而，現(xiàn)實(shí)給了她一次打擊：一封未被錄取的通知書。
就在她沮喪時(shí)，重慶市曲藝團(tuán)也在招生。機(jī)緣巧合，她陪同學(xué)去曲藝團(tuán)考場(chǎng)“看看熱鬧”。招生老師注意到了這個(gè)手指修長(zhǎng)、身姿挺拔的小姑娘，仔細(xì)端詳后，覺得她是塊學(xué)曲藝的好料子。
懵懂的馬光華，甚至不太清楚曲藝具體是什么，就憑著對(duì)舞臺(tái)表演的模糊向往，以及老師那句“你手指長(zhǎng)，適合彈撥樂器”的評(píng)價(jià)，懵懵懂懂地撞入了曲藝團(tuán)的大門。
這一“撞”，便是六十余年的執(zhí)著。
進(jìn)入曲藝團(tuán)，并非想象中光鮮亮麗的開始，而是艱苦磨礪的開端。團(tuán)里安排馬光華學(xué)習(xí)“北方曲藝”——山東大鼓、河南三弦鉸子書、北京單弦、西河大鼓等，這對(duì)一個(gè)土生土長(zhǎng)的重慶女孩來說，挑戰(zhàn)巨大。
最大的難關(guān)是語言。
為了字正腔圓地演唱北方曲目，她必須苦練普通話，糾正方言口音，反復(fù)琢磨北方曲藝特有的咬字。“那會(huì)兒真下苦功，”馬光華說，“一個(gè)字一個(gè)字地?fù)?，一句一句地練，?mèng)里都在念詞?！?/p>
三年的北方曲藝基礎(chǔ)訓(xùn)練，雖然艱苦，卻為她打下了扎實(shí)的演唱功底和對(duì)不同曲藝形式的理解，無形中錘煉了她的藝術(shù)表現(xiàn)力。
轉(zhuǎn)攻四川清音泡在茶館里學(xué)藝
1962年，重慶市文化局提出要大力振興本土曲藝，弘揚(yáng)四川文化。團(tuán)里決定讓馬光華轉(zhuǎn)行，改攻四川清音。“好不容易把北方曲藝學(xué)得有點(diǎn)模樣了，又要從頭開始練起？”馬光華心里矛盾極了，覺得之前的努力打了水漂。
一次偶然的經(jīng)歷，徹底改變了她的想法。
在曲藝團(tuán)，她聽到了曲藝表演藝術(shù)家鄧碧霞演唱的四川清音作品《江竹筠》（講述革命先烈江竹筠的故事）。其深沉的感染力、濃郁的地方特色和直擊人心的力量，深深震撼了她。
“四川清音《江竹筠》可比小說《紅巖》出版還早好幾年呢！”馬光華至今記得那份觸動(dòng)，“用我們自己的方言、自己的曲調(diào)，唱我們身邊的英雄故事——那種從骨子里涌出來的震撼和親近，是北方曲藝給不了的?！?/p>
那一刻，她明白了傳承本土藝術(shù)的價(jià)值和意義。自此，她全身心投入到四川清音的學(xué)習(xí)中，決心將重慶的故事、四川的情懷，用這婉轉(zhuǎn)清音唱給更多人聽。
決心已定，挑戰(zhàn)卻剛剛開始。
“剛開始，感覺舌頭和嗓子都不是自己的！”轉(zhuǎn)學(xué)清音的頭幾個(gè)月，馬光華沒少吃苦頭?！氨狈角囍v究字正腔圓的‘脆’，每個(gè)字像小鋼豆似的蹦出來。可清音呢？要的是四川話特有的那個(gè)‘彎拐’！”她特意模仿了一下婉轉(zhuǎn)的調(diào)子，“一個(gè)最簡(jiǎn)單的‘喲’字，它能轉(zhuǎn)出好幾個(gè)彎兒，舌尖在嘴里頭打轉(zhuǎn)，練得狠了，吃飯都覺得舌頭是僵的！”
為了練好這份韻味，馬光華天天跟著鄧碧霞老師往茶館里鉆?！熬投自诶喜杩投牙?，豎著耳朵聽他們擺‘龍門陣’?！彼枋霎?dāng)時(shí)的場(chǎng)景，“什么家長(zhǎng)里短、市井趣聞，都聽得津津有味。重點(diǎn)不是聽故事，是聽那個(gè)腔調(diào)，聽那個(gè)說話的節(jié)奏?！被貋砗螅推疵鼐?，“一句唱腔，反反復(fù)復(fù)磨上幾十遍，不為別的，就為達(dá)到老師要求的‘唱得像擺龍門陣，聽得像拉家?！！?/p>
這份泡在茶館里的“苦功夫”，成了她叩開四川清音大門的鑰匙。
曾與相聲大師侯寶林同臺(tái)
轉(zhuǎn)學(xué)四川清音后不久，馬光華開始嶄露頭角。
1964年，她和分配到團(tuán)里的四川音樂學(xué)院作曲系學(xué)生李敏康一同到川南演出，在宜賓歌舞劇團(tuán)聽到了一首民歌《小會(huì)計(jì)》。返渝后，李敏康就改編民歌，創(chuàng)作為四川清音《小會(huì)計(jì)》，歌里“五去五進(jìn)一”“一二三四五六七”獨(dú)特的唱詞和腔調(diào)，加上四川清音特有的“貫口”（快速、清晰、連貫地念唱大段臺(tái)詞）技法創(chuàng)腔，最后形成了饒有生活風(fēng)趣的清音唱段。
全新的四川清音《小會(huì)計(jì)》廣受好評(píng)，在永川演出時(shí)，觀眾多次要求返場(chǎng)。馬光華笑著說，這算是她在清音演唱事業(yè)上“第一次大獲成功”，也更堅(jiān)定了她走清音這條路的信心。
在那之后，名氣漸漲的馬光華迎來了黃金十年，不少作品在中小學(xué)廣為傳唱，在電臺(tái)錄音，聲名遠(yuǎn)播。
如1974年，馬光華參加四川省調(diào)演的作品《春耕支農(nóng)送肥忙》，就帶來了轟動(dòng)的效益。這首曲子不僅曲調(diào)優(yōu)美清新，融入了山歌風(fēng)情，更是首次運(yùn)用更科學(xué)的發(fā)聲方法，解決傳統(tǒng)四川清音演唱真假聲脫節(jié)的問題，在藝術(shù)表現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了重要突破。
這次創(chuàng)新，讓《春耕支農(nóng)送肥忙》被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“新清音”代表作，標(biāo)志著四川清音在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開始了現(xiàn)代化的藝術(shù)轉(zhuǎn)型。
高光時(shí)刻出現(xiàn)在1975年，《春耕支農(nóng)送肥忙》赴京參加全國(guó)文藝調(diào)演，并在中央電視臺(tái)播放。馬光華還因此有幸與相聲大師侯寶林同臺(tái)演出。據(jù)她回憶，侯寶林對(duì)四川清音獨(dú)特的“哈哈腔”（四川清音一種獨(dú)特的潤(rùn)腔手法）贊嘆不已，直言這是他唯一學(xué)不來的曲藝技巧。
這次成功極大地鼓舞了馬光華，也讓她更深切認(rèn)識(shí)到：四川清音的未來，不能僅僅栽種在一個(gè)小花盆里。過去時(shí)興的一些清音作品都已經(jīng)過時(shí)了，傳統(tǒng)藝術(shù)需要與時(shí)俱進(jìn)，需要更多的突破和創(chuàng)新。
不惑之年重返學(xué)堂進(jìn)修
1986年，已是不惑之年的馬光華做出了令許多人驚訝的決定：進(jìn)入西南師范大學(xué)（現(xiàn)西南大學(xué)）音樂系進(jìn)修。同時(shí)，為彌補(bǔ)文化課不足，她白天進(jìn)修，晚上在夜大補(bǔ)習(xí)，最終參加成人高考，成功考取西師音樂系大專班。
這是一段艱苦的歲月，但她甘之如飴。在音樂系，她系統(tǒng)學(xué)習(xí)了美聲和民族唱法的發(fā)聲技巧及音樂理論。
學(xué)習(xí)期間，她嘗試將所學(xué)融入清音演唱。在演唱新作《哥妹不分“梨”（離）》時(shí)，她大膽將美聲花腔技巧與傳統(tǒng)清音的“哈哈腔”結(jié)合，在舞臺(tái)上進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá)，獲得認(rèn)可。
她一邊求學(xué)，一邊反思四川清音的創(chuàng)作。她看到過去為“貼近生活”倉促創(chuàng)作的應(yīng)景之作，往往流于口號(hào)化、標(biāo)簽化，與真實(shí)生活脫節(jié)，缺乏生命力。她開始思考：藝術(shù)生命有限，究竟能為時(shí)代留下多少真正有價(jià)值的作品？
帶著這份責(zé)任感，1989年，她主動(dòng)邀請(qǐng)劇作家隆學(xué)義合作，明確提出：“那些趕時(shí)髦的作品終會(huì)過時(shí)，我們需要扎根文化土壤、能流傳下去的新作品！”兩人深入挖掘重慶本土文化，最終以老重慶“九開八閉”十七道城門的歷史為題材，創(chuàng)作了四川清音《十七門》（又名《數(shù)城門》）。這部作品飽含對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚愛，旋律優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，成為四川清音曲庫中的經(jīng)典之作。
從舞臺(tái)走向講臺(tái)傳承百年藝術(shù)
目前，馬光華的重心早已從舞臺(tái)表演轉(zhuǎn)向了教學(xué)育人和藝術(shù)傳承。作為四川清音傳承人，她不僅為重慶市曲藝團(tuán)帶學(xué)生，傳承表演技藝，還為大足、大渡口等文化館編排普及型的曲藝節(jié)目，在重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教授特色課程。家中、排練室里，常常擠滿前來求教的學(xué)生和愛好者。她不厭其煩，傾囊相授。
“我愛了一輩子清音，學(xué)了一輩子，也要教孩子們一輩子清音?！瘪R光華說。她堅(jiān)信，四川清音要獲得新生和發(fā)展，必須經(jīng)歷“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”，核心之一是演唱方法的科學(xué)化、系統(tǒng)化。“過去傳統(tǒng)的清音演唱發(fā)聲方法不科學(xué)，位置不對(duì)，唱壞了嗓子，再好的藝術(shù)也無法依附?！闭n堂上，她不僅傳授清音特有的韻味和技巧，更著重教授科學(xué)的呼吸方法、共鳴運(yùn)用、音域拓展等聲樂基礎(chǔ)。她鼓勵(lì)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)，從京劇、民歌甚至美聲中汲取營(yíng)養(yǎng)，融入清音演唱。
“馬老師教四川清音，和其他傳承人不一樣，她是用學(xué)院派教學(xué)方法拆解演唱技巧，像我們這種科班學(xué)音樂的，入門特別快?！卑菰隈R光華門下的大渡口區(qū)文化館副館長(zhǎng)黃秋節(jié)這樣說。
眼下，四川清音日漸沒落，人才短缺，演出減少。但馬光華始終堅(jiān)持，曲藝真正的傳承，應(yīng)是在守住“一人一鼓一板”的經(jīng)典形式、留住那腔原汁原味的川音川韻的基礎(chǔ)上，用心打磨貼近當(dāng)下生活的新作。比如寫都市里的新故事，唱普通人的喜怒哀樂，讓古老的清音能與今天的觀眾對(duì)話，這樣才能“讓這門藝術(shù)既保留傳統(tǒng)的魂，又煥發(fā)時(shí)代的光”。
讓馬光華欣慰的是，已有越來越多人正在重新了解、愛上四川清音這門傳統(tǒng)藝術(shù)。
像徒弟黃秋節(jié)演唱的四川清音《大地芳華》，便以中國(guó)西部第一支女子考古隊(duì)在考古工作中遇到的震撼人心的故事為藍(lán)本，融合四川清音的獨(dú)特韻律進(jìn)行演繹。這部作品，最終斬獲第八屆重慶市戲劇曲藝大賽一等獎(jiǎng)。
而馬光華自己，雖已年近八旬，也依舊保持著旺盛的創(chuàng)作熱情。
2022年北京冬奧會(huì)，她譜曲創(chuàng)作四川清音《冰墩墩》，用傳統(tǒng)藝術(shù)為時(shí)代喝彩。如今，她的案頭又?jǐn)[放著新作《愛情天梯》的曲譜，靈感源于重慶江津那段感人的真實(shí)愛情故事。她以古老的清音，講述著屬于這片土地的當(dāng)代故事。
清音婉轉(zhuǎn)，驚艷時(shí)光。數(shù)十年的藝術(shù)人生，對(duì)馬光華來說并非坦途。她守護(hù)的不僅是四川清音的古老調(diào)門，更是通過不斷的自我革新，賦予這門百年藝術(shù)在新時(shí)代繼續(xù)婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)的生命力。
這，正是對(duì)“守藝人”精神最動(dòng)人的詮釋——守正創(chuàng)新，生生不息。
【四川清音小貼士】
四川清音，源于宋元，盛于明清。它是將塞北江南的雜曲、調(diào)腔和小曲、戲腔，與四川本土俚調(diào)交融衍生，形成的一種別具情趣風(fēng)格的全新藝術(shù)形式。尤其到了清代晚期，這種以四川方言演唱的藝術(shù)形式日漸成熟，發(fā)展到了100多支曲牌，開始盛行于長(zhǎng)江沿岸的城市鄉(xiāng)村，巴渝大地出現(xiàn)了“大街小巷唱月琴，茶樓旅店客盈門”的一派盛景。
文/第1眼TV-華龍網(wǎng) 王景行 設(shè)計(jì)/孔倩 圖/受訪者
視頻/重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)
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